ওযু নিয়ে আহলে হাদিসের নেতাদের মধ্যে মতবিরোধঃ



নামধারী ফিরকায়ে আহলে হাদিস লা মাঝাবীরা জবাব দাও।

কুরআন এক, হাদীস এক তাইলে তোমাদের নেতাদের মধ্যে এতো মতভেদ কেন?

****************************

ওযুতে ধারাবাহিকতা রক্ষার বিধান।

প্রথম বক্তব্য: ওযুর অঙ্গসমূহ ধারাবাহিকভাবে একের পর এক ধৌত করা ওয়াজিব। 
এটি ইবনে বায [১] ও ইবনে উসাইমিন [২] রহ. এর বক্তব্য।

দ্বিতীয় বক্তব্য: ওযুতে ধারাবাহিকতা রক্ষা করা ওয়াজিব নয়। 
এটি আলবানী [৩] সাহেবের অভিমত। 

রেফারেন্স:
[১] মাজমুউ ফাতাওয়া ও মাকালাত, খ.৩, পৃ.২৯৪। খ.১০, পৃ.১০২,১০৬। আল-ফাওয়াইদুল জালিয়্যা, পৃ.৫২।

[২] আশ শরহুল মুমতা, খ.১, পৃ.২১৭-২১৮। মাজমুউ ফাতাওয়া ও রসাইল, খ.১১, পৃ.১৪১-১৪৪।

[৩]সিলসিলাতুল আহাদিসিস সহীহা, ১/১/৫২৫। হাদীস নং ২৬১। তামামুল মিন্না,পৃ.৮৮।

উৎস: নামায সংক্রান্ত মাসআলায় আরব আলেমদের মাঝে মতবিরোধ।

মন্তব্যসমূহ

এই ব্লগটি থেকে জনপ্রিয় পোস্টগুলি

ইমাম সূয়ুতী (রাঃ) এর লিখিত "চুপ থাকার ফযিলত"কিতাবটির PDF/APPS :

খারিজী ফিত্নার উৎস ও ইতিহাস সম্পর্কে বিস্তৃত আলোচনাঃ

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর উসীলায় হযরত আদম (আঃ) এর ক্ষমা প্রার্থনা, আরশে কালেমা ও রাসুল (সাঃ) কে সৃষ্টি না করলে কিছুই সৃষ্টি করতেন না - সংক্রান্ত হাদিসের পর্যালোচনাঃ